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Atarassia, Aponia, Eutimia
ed Eireneusi



I primi tre termini del titolo corrispondono
a concetti della filosofia greca
che pur non essendo corrispondenti hanno un significato abbastanza univoco,
in quanto stanno ad indicare la condizione
psichica ideale del filosofo;
il quarto è ´ermine moderno,
col quale viene ripreso l'antico significato
apportandovi una leggera variante.

Per l'esattezza atarassia significa
"assenza di turbamento",
aponì¡ "assenza di dolore" ed eutimì¡ ,
che è ´ermine democriteo (quindi pi?ico
rispetto ai primi due)
po
trebbe venire tradotto con
"buona disposizione d'animo".
E' a quest'ultimo che in qualche modo si rifবt;BR> il termine eireneusi, in quanto allude
a una condizione caratterizzata non tanto
dall'assenza di qualcosa di negativo,
ma piuttosto dalla presenza di uno stato psichico positivo,
favorevole alla meditazione filosofica e a un atteggiamento esistenziale che facilita la vita
in ogni suo aspetto.

Al di là ¤elle sottigliezze semantiche l'eireneusi (che vuol significare "pacificazione con se stesso e col mondo") è £ondizione psichica che si coniuga con una serie di altri elementi filosofici propri del "dualismo reale", una nuova filosofia (anzi un nuovo modo di filosofare) dove lo scenario ontologico è ±uello del pluralismo della realtà §enerale, che si traduce, come realt? antropica, in una dualità ¥sperienziale a cui tutti noi andiamo soggetti pi?eno consapevolmente

Questa nuova filosofia viene esposta nel testo Necessità ¥ Libertà °i?to riportato . Il Glossario a fine testo potrà ¥ssere eventualmente utilizzato per un pre-accesso
a qualche termine specifico.




LINKS



NECESSITA' e LIBERTA'


Il saggio è °ubblicato
dall'Editrice Clinamen
di Firenze (289 pagg. 23,80 euro)
ed è ¡cquistabile nelle librerie
o direttamente al sito:

http://www.clinamen.it




Prima Parte (Introduzione al dualismo antropico reale)




Prefazione


Capitolo 1 (Qualche anticipazione sulla "cosa").
1.1 Ipotesi pluralistica e realtà dualistica
1.2 Un'ipotesi per il XXII secolo.
1.3 Qualcosa sull'argomento e su chi scrive.
1.4 L'ignoto e la "veritডmp;quot;.
1.5 Filosofia "stradale" e anche un p򠦡mp;quot;boscaiola".
1.6 Intuire l'inconoscibile.
1.7 Alcune considerazioni aggiuntive.


Capitolo 2 (La realtà ¡ntropica duale)
2.1 A partire dall'individualit஦lt;/I>
2.2 Una tesi in cerca di verifiche.

2.3 Argomento logico (L'irriducibilitবt;/I>)
2.4 Argomento etico (Senso della giustizia e della pietà©®
2.5 Argomento osservazionale-percettivo.
2
2

Capitolo 3 (Precisazioni e sviluppi)

3.1 Ma che cos'蠬a realtবt;/I>?
3.2 A proposito di filosofia, anzi di extrafisica.
3.3 finalitࠥ casualit஦lt;BR> 3.4 Le leggi e il caso.
3.5
Perché ¦lt;I>ateismo?.


Capitolo 4 (Lo "spirito" ambiguo e la sua materialit੦lt;/FONT>.
4.1 Divinità ¥ religione.


Capitolo 5 (Essere dualisti).
5.1 Homo sapiens dualis.
5.2 Essere ed esistere.
5.3 Il bene e il male.
5.4 Trasformazionee persistenza.
5.5 Il destino.



Capitolo 6 (Vivere dualisticamente)

6.1 I concetti e la realt஦lt;BR> 6.2 Vivere l'oggi.
6.3 La moira.
6.4 L'eleuteria.
6.5 L'ironia.
6.6 Il gioco.



Seconda Parte (Approfondimenti e sviluppi
del
dualismo antropico reale)




Premessa


Capitolo 7 (Uno sguardo oltre l'orizzonte esistentivo)

7.1 Dualismo reale e Materialismo
7.2 Materialitຠrealt࠯ illusione?.
7.3 Aiterialitຠillusione o realt࿮
7.4 Il procedimento partitivo.
7.5 Il corpo.
7.6 La mente in una nuova prospettiva.
1.7 Alcune considerazioni aggiuntive.


Capitolo 8 (Ispezionando le funzioni mentali)

8.1 La psiche
8.2 L'intelletto.
8.3 La ragione.
8.4 L'idema.
8.5 La coscienza.
8.6 La memoria.
8.7 La sintesi intellettiva.


Capitolo 9 (L'ambito aiteriale e i suoi aspetti antropici)

9.1 Molti caratteri dell'aiteria?
9.2 L'estetica.

9.3 L'etica.
9.4 La gnò²¥³i.
9.5 La cair顦lt;/I>.
9.6 La dhianasi.
9.7 Ancora sull'aiterialit஦lt;/FONT>


Capitolo 10 (Corollari dualistici)

10.1 L'autenticità ¤ell'arcanum e la falsità ¤el "sacrum"
10.2 Ancora sulle esperienze idemali.
10.3 Dell'ingenuità ¦lt;/I>dualistica, dell'eleuteria e del futuro
10.4 L'eireneusi.
10.5 Il pensiero e la realtবt;/I>.


Capitolo 11 (Aspetti particolari della materia).

11.1 Il problema della malvagitবt;/I>
11.2 La sfera del paranormale.
11.3 La miracolistica religiosa ed ascetica.


Capitolo 12 (Uno sguardo all'uomo e al suo contesto)

12.1 specie homo sapiens
12.2 Le risorse della specie.


Capitolo 13 (aspetti particolari del
dualismo antropico reale)


13.1 L'avventura dell'esistenza
13.2 L'esistenza tra piacere e sofferenza
13.3 Il comico.
13.4 La carica vitale e la nichilì¡®
13.5 Il superamento.

13.6 Ancora qualcosa sull'aiteria.


Conclusione



GLOSSARIO




Chi desiderasse conoscere meglio
il pensiero di Tamagnone
può ¡£cedere ad altri due testi pubblicati
e ad uno in elaborazione editoriale:


"Ateismo filosofico nel mondo antico"
(Editrice Clinamen 2005) al sito:

http://it.geocities.com/filosofia_ateistica




"La filosofia e la teologia filosofale"
(Clinamen 2007) al sito:

http://it.geocities.com/filosofia_e_teologia





"L'Illuminismo e la rinascita
dell'ateismo filosofico"
(in corso di editing) al sito:


http://it.geocities.com/ateismo.illuminismo




Aggiornato 1 ottobre 2007






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